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T10n0279_p0088b01║   
T10n0279_p0088b02║   大方廣佛華嚴經卷第十七
T10n0279_p0088b03║   
T10n0279_p0088b04║   　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制 譯
T10n0279_p0088b05║   　　梵行品第十六
T10n0279_p0088b06║   爾時，正念天子白法慧菩薩言：「佛子！一 切世
T10n0279_p0088b07║   界諸菩薩眾，依如來教，染衣出家。云 何 而得
T10n0279_p0088b08║   梵行清淨，從菩薩位 逮於無上菩提之 道？」　法
T10n0279_p0088b09║   慧菩薩言：　「佛子！菩薩摩訶薩修 梵行時，應以
T10n0279_p0088b10║   十法而為所緣，作意觀察。所謂：身、身業、語、
T10n0279_p0088b11║   語業、意、意業、佛、法、僧 、戒。應如是觀：為身是
T10n0279_p0088b12║   梵行耶？乃至戒是梵行耶？若身是梵行者，
T10n0279_p0088b13║   當知梵行則 為非善、則 為非法、則 為渾濁、則
T10n0279_p0088b14║   為臭惡、則 為不淨、則 為可厭、則 為違逆、則 為
T10n0279_p0088b15║   雜染、則 為死屍、則 為蟲聚。若身業是梵行
T10n0279_p0088b16║   者，梵行則 是行住 坐臥、左右顧視、屈伸 俯 仰。
T10n0279_p0088b17║   若語是梵行者，梵行則 是音聲風息、唇舌
T10n0279_p0088b18║   喉吻、吐納抑縱、高低 清濁。若語業是梵行者，
T10n0279_p0088b19║   梵行則 是起居問訊、略說、廣說、諭說、直說、
T10n0279_p0088b20║   讚說、毀說、安立說、隨俗 說、顯了 說。若意是梵
T10n0279_p0088b21║   行者，梵行則 應是覺、是觀、是分別 、是種種
T10n0279_p0088b22║   分別 、是憶念、是種種憶念、是思惟、是種種思
T10n0279_p0088b23║   惟、是幻術、是眠夢。若意業是梵行者，當知
T10n0279_p0088b24║   梵行則 是思想、寒熱、飢渴、苦樂、憂喜。若佛是
T10n0279_p0088b25║   梵行者，為色是佛耶？受是佛耶？想是佛耶？
T10n0279_p0088b26║   行是佛耶？識是佛耶？為相是佛耶？好是佛
T10n0279_p0088b27║   耶？神通是佛耶？業行是佛耶？果報是佛耶？
T10n0279_p0088b28║   若法是梵行者，為寂滅是法耶？涅槃是法
T10n0279_p0088b29║   耶？不生是法耶？不起是法耶？不可說是法
T10n0279_p0088c01║   耶？無分別 是法耶？無所行是法耶？不合集是
T10n0279_p0088c02║   法耶？若僧 是梵行者，為預流向是僧 耶？預
T10n0279_p0088c03║   流果是僧 耶？一 來向是僧 耶？一 來果是僧 耶？
T10n0279_p0088c04║   不還向是僧 耶？不還果是僧 耶？阿羅漢向是
T10n0279_p0088c05║   僧 耶？阿羅漢果是僧 耶？三明是僧 耶？六 通
T10n0279_p0088c06║   是僧 耶？若戒是梵行者，為壇場是戒耶？問
T10n0279_p0088c07║   清淨是戒耶？教威儀 是戒耶？三說羯磨是
T10n0279_p0088c08║   戒耶？和尚是戒耶？阿闍梨是戒耶？鬀髮
T10n0279_p0088c09║   是戒耶？著袈裟衣是戒耶？乞食是戒耶？正
T10n0279_p0088c10║   命是戒耶？如是觀已，於身無所取，於修 無
T10n0279_p0088c11║   所著，於法無所住 ；過去已滅，未來未至，
T10n0279_p0088c12║   現在空寂；無作業者，無受報者；此世 不移動 ，
T10n0279_p0088c13║   彼世 不改變。此中何 法名為梵行？梵行從何
T10n0279_p0088c14║   處來？誰之 所有？體為是誰？由誰而作？為是
T10n0279_p0088c15║   有，為是無？為是色，為非色？為是受，為非受？
T10n0279_p0088c16║   為是想，為非想？為是行，為非行？為是識，為
T10n0279_p0088c17║   非識？如是觀察，梵行法不可得故，三世 法
T10n0279_p0088c18║   皆空寂故，意無取著故，心無障礙故，所行無
T10n0279_p0088c19║   二 故，方便 自在故，受無相法故，觀無相法
T10n0279_p0088c20║   故，知佛法平等故，具 一 切佛法故，如是名為
T10n0279_p0088c21║   清淨梵行。　「復應修 習十種法。何 者為十？所
T10n0279_p0088c22║   謂：處非處智、過現未來業報智、諸禪解脫三
T10n0279_p0088c23║   昧智、諸根勝劣 智、種種解智、種種界智、一 切
T10n0279_p0088c24║   至處道智、天眼無礙智、宿命無礙智、永斷習
T10n0279_p0088c25║   氣智。於如來十力 ，一 一 觀察；一 一 力 中，有無
T10n0279_p0088c26║   量義，悉應諮問。聞已，應起大慈悲心，觀察眾
T10n0279_p0088c27║   生而不捨離；思惟諸法，無有休息；行無上
T10n0279_p0088c28║   業，不求果報；了 知境界如幻如夢，如影如
T10n0279_p0088c29║   響，亦如變化。若諸菩薩能與如是觀行相應，
T10n0279_p0089a01║   於諸法中不生二 解，一 切佛法疾得現前 ，初
T10n0279_p0089a02║   發心時即得阿耨多羅三藐三菩提，知一 切
T10n0279_p0089a03║   法即心自性，成就慧身，不由他悟。」
T10n0279_p0089a04║   　　初 發心功 德品第十七
T10n0279_p0089a05║   爾時，天帝釋白法慧菩薩言：「佛子！菩薩初 發
T10n0279_p0089a06║   菩提之 心，所得功 德，其量幾何 ？」　法慧菩薩言：
T10n0279_p0089a07║   「此義甚深，難說、難知、難分別 、難信 解、難證、難
T10n0279_p0089a08║   行、難通達、難思惟、難度量、難趣入 。雖然，我當
T10n0279_p0089a09║   承佛威神之 力 而為汝說。　「佛子！假使有人以
T10n0279_p0089a10║   一 切樂具 ，供 養東方阿僧 祇世 界所有眾生，
T10n0279_p0089a11║   經於一 劫 ，然後教令淨持五 戒；南、西、北方，四
T10n0279_p0089a12║   維、上、下，亦復如是。佛子！於汝意云 何 ，此人功
T10n0279_p0089a13║   德寧為多不？」　天帝言：「佛子！此人功 德，唯佛
T10n0279_p0089a14║   能知，其餘一 切無能量者。」　法慧菩薩言：　「佛
T10n0279_p0089a15║   子！此人功 德比菩薩初 發心功 德，百分不及
T10n0279_p0089a16║   一 ，千分不及一 ，百千分不及一 ；如是，億 分、百
T10n0279_p0089a17║   億 分、千億 分、百千億 分、那由他億 分、百那由
T10n0279_p0089a18║   他億 分、千那由他億 分、百千那由他億 分、數
T10n0279_p0089a19║   分、歌羅分、算分、諭分、優 波尼沙陀分，亦不
T10n0279_p0089a20║   及一 。　「佛子！且置此諭。假使有人以 一 切樂
T10n0279_p0089a21║   具 ，供 養十方十阿僧 祇世 界所有眾生，經於
T10n0279_p0089a22║   百劫 ，然後教令修 十善道；如是供 養，經於
T10n0279_p0089a23║   千劫 ，教住 四禪；經於百千劫 ，教住 四無量心；
T10n0279_p0089a24║   經於億 劫 ，教住 四無色定；經於百億 劫 ，教
T10n0279_p0089a25║   住 須陀洹果；經於千億 劫 ，教住 斯陀含果；
T10n0279_p0089a26║   經於百千億 劫 ，教住 阿那含果；經於那由他
T10n0279_p0089a27║   億 劫 ，教住 阿羅漢果；經於百千那由他億 劫 ，
T10n0279_p0089a28║   教住 辟支佛道。佛子！於意云 何 ，是人功 德
T10n0279_p0089a29║   寧為多不？」　天帝言：「佛子！此人功 德，唯佛能
T10n0279_p0089b01║   知。」　法慧菩薩言：　「佛子！此人功 德比菩薩初 發
T10n0279_p0089b02║   心功 德，百分不及一 ，千分不及一 ，百千分
T10n0279_p0089b03║   不及一 ，乃至優 波尼沙陀分亦不及一 。何 以
T10n0279_p0089b04║   故？佛子！一 切諸佛初 發心時，不但 為以 一
T10n0279_p0089b05║   切樂具 ，供 養十方十阿僧 祇世 界所有眾
T10n0279_p0089b06║   生，經於百劫 ，乃至百千那由他億 劫 故，發菩
T10n0279_p0089b07║   提心；不但 為教爾所眾生，令修 五 戒、十善業
T10n0279_p0089b08║   道，教住 四禪、四無量心、四無色定，教得須
T10n0279_p0089b09║   陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟
T10n0279_p0089b10║   支佛道故，發菩提心；為令如來種性不斷
T10n0279_p0089b11║   故，為充 遍一 切世 界故，為度脫一 切世 界眾
T10n0279_p0089b12║   生故，為悉知一 切世 界成壞故，為悉知一 切
T10n0279_p0089b13║   世 界中眾生垢淨故，為悉知一 切世 界自
T10n0279_p0089b14║   性清淨故，為悉知一 切眾生心樂煩惱習氣
T10n0279_p0089b15║   故，為悉知一 切眾生死此生彼故，為悉知
T10n0279_p0089b16║   一 切眾生諸根方便 故，為悉知一 切眾生
T10n0279_p0089b17║   心行故，為悉知一 切眾生三世 智故，為悉
T10n0279_p0089b18║   知一 切佛境界平等故，發於無上菩提之 心。
T10n0279_p0089b19║   「佛子！復置此諭。假使有人，於一 念頃，能過
T10n0279_p0089b20║   東方阿僧 祇世 界；念念如是，盡阿僧 祇劫 ，
T10n0279_p0089b21║   此諸世 界無有能得知其邊際。又第二 人，於
T10n0279_p0089b22║   一 念頃，能過前 人阿僧 祇劫 所過世 界；如是，
T10n0279_p0089b23║   亦盡阿僧 祇劫 。次第展轉，乃至第十。南、西、北
T10n0279_p0089b24║   方，四維、上、下，亦復如是。佛子！此十方中，凡
T10n0279_p0089b25║   有百人，一 一 如是過諸世 界，是諸世 界可知
T10n0279_p0089b26║   邊際；菩薩初 發阿耨多羅三藐三菩提心所
T10n0279_p0089b27║   有善根，無有能得知其際者。何 以 故？佛子！
T10n0279_p0089b28║   菩薩不齊限，但 為往爾所世 界得了 知故，
T10n0279_p0089b29║   發菩提心；為了 知十方世 界故，發菩提心。
T10n0279_p0089c01║   所謂：欲了 知妙世 界即是麁世 界，麁世 界
T10n0279_p0089c02║   即是妙世 界；仰世 界即是覆世 界，覆世 界即
T10n0279_p0089c03║   是仰世 界；小世 界即是大世 界，大世 界即是
T10n0279_p0089c04║   小世 界；廣世 界即是狹世 界，狹世 界即是廣
T10n0279_p0089c05║   世 界；一 世 界即是不可說世 界，不可說世 界
T10n0279_p0089c06║   即是一 世 界；不可說世 界入 一 世 界，一 世 界
T10n0279_p0089c07║   入 不可說世 界；穢世 界即是淨世 界，淨世
T10n0279_p0089c08║   界即是穢世 界。欲知一 毛端中，一 切世 界差
T10n0279_p0089c09║   別 性；一 切世 界中，一 毛端一 體性。欲知一 世
T10n0279_p0089c10║   界中出生一 切世 界，欲知一 切世 界無體性。
T10n0279_p0089c11║   欲以 一 念心盡知一 切廣大世 界而無障
T10n0279_p0089c12║   礙故，發阿耨多羅三藐三菩提心。　「佛子！復
T10n0279_p0089c13║   置此諭。假使有人，於一 念頃，能知東方阿
T10n0279_p0089c14║   僧 祇世 界成壞劫 數；念念如是，盡阿僧 祇
T10n0279_p0089c15║   劫 ，此諸劫 數無有能得知其邊際。有第二
T10n0279_p0089c16║   人，於一 念頃，能知前 人阿僧 祇劫 所知劫
T10n0279_p0089c17║   數。如是廣說，乃至第十。南、西、北方，四維、上、
T10n0279_p0089c18║   下，亦復如是。佛子！此十方阿僧 祇世 界成壞
T10n0279_p0089c19║   劫 數，可知邊際；菩薩初 發阿耨多羅三藐三
T10n0279_p0089c20║   菩提心功 德善根，無有能得知其際者。何
T10n0279_p0089c21║   以 故？菩薩不齊限，但 為知爾所世 界成壞
T10n0279_p0089c22║   劫 數故，發阿耨多羅三藐三菩提心；為悉知
T10n0279_p0089c23║   一 切世 界成壞劫 盡無餘故，發阿耨多羅
T10n0279_p0089c24║   三藐三菩提心。所謂：知長劫 與短劫 平等，
T10n0279_p0089c25║   短劫 與長劫 平等；一 劫 與無數劫 平等，無
T10n0279_p0089c26║   數劫 與一 劫 平等；有佛劫 與無佛劫 平等，無
T10n0279_p0089c27║   佛劫 與有佛劫 平等；一 佛劫 中有不可說佛，
T10n0279_p0089c28║   不可說佛劫 中有一 佛；有量劫 與無量劫
T10n0279_p0089c29║   平等，無量劫 與有量劫 平等；有盡劫 與無盡
T10n0279_p0090a01║   劫 平等，無盡劫 與有盡劫 平等；不可說劫
T10n0279_p0090a02║   與一 念平等，一 念與不可說劫 平等；一 切劫
T10n0279_p0090a03║   入 非劫 ，非劫 入 一 切劫 。欲於一 念中盡知前
T10n0279_p0090a04║   際、後際，及現在一 切世 界成壞劫 故，發阿耨
T10n0279_p0090a05║   多羅三藐三菩提心，是名：初 發心大誓莊嚴
T10n0279_p0090a06║   了 知一 切劫 神通智。　「佛子！復置此諭。假使
T10n0279_p0090a07║   有人，於一 念頃，能知東方阿僧 祇世 界所有
T10n0279_p0090a08║   眾生種種差別 解；念念如是，盡阿僧 祇劫 。
T10n0279_p0090a09║   有第二 人，於一 念頃，能知前 人阿僧 祇劫
T10n0279_p0090a10║   所知眾生諸解差別 ；如是，亦盡阿僧 祇劫 。
T10n0279_p0090a11║   次第展轉，乃至第十。南、西、北方，四維、上、下，
T10n0279_p0090a12║   亦復如是。佛子！此十方眾生種種差別 解，可
T10n0279_p0090a13║   知邊際；菩薩初 發阿耨多羅三藐三菩提心
T10n0279_p0090a14║   功 德善根，無有能得知其際者。何 以 故？佛
T10n0279_p0090a15║   子！菩薩不齊限，但 為知爾所眾生解故，發阿
T10n0279_p0090a16║   耨多羅三藐三菩提心；為盡知一 切世 界所
T10n0279_p0090a17║   有眾生種種差別 解故，發阿耨多羅三藐三
T10n0279_p0090a18║   菩提心。所謂：欲知一 切差別 解無邊故，一 眾
T10n0279_p0090a19║   生解、無數眾生解平等故；欲得不可說差
T10n0279_p0090a20║   別 解方便 智光 明故；欲悉知眾生海各各
T10n0279_p0090a21║   差別 解，盡無餘故；欲悉知過、現、未來，善、不善
T10n0279_p0090a22║   種種無量解故；欲悉知相似 解、不相似 解故；
T10n0279_p0090a23║   欲悉知一 切解即是一 解，一 解即是一 切解
T10n0279_p0090a24║   故；欲得如來解力 故；欲悉知有上解、無上
T10n0279_p0090a25║   解、有餘解、無餘解、等解、不等解差別 故；欲
T10n0279_p0090a26║   悉知有依解、無依解、共解、不共解、有邊解、無
T10n0279_p0090a27║   邊解、差別 解、無差別 解、善解、不善解、世 間
T10n0279_p0090a28║   解、出世 間解差別 故；欲於一 切妙解、大解、
T10n0279_p0090a29║   無量解、正位 解中，得如來解脫無障礙智故；
T10n0279_p0090b01║   欲以 無量方便 ，悉知十方一 切眾生界，一 一
T10n0279_p0090b02║   眾生淨解、染解、廣解、略解、細解、麁解，盡無餘
T10n0279_p0090b03║   故；欲悉知深密解、方便 解、分別 解、自然解、隨
T10n0279_p0090b04║   因所起解、隨緣所起解，一 切解網悉無餘
T10n0279_p0090b05║   故，發阿耨多羅三藐三菩提心。　「佛子！復置此
T10n0279_p0090b06║   諭。假使有人，於一 念頃，能知東方無數世
T10n0279_p0090b07║   界一 切眾生諸根差別 ；念念如是，經阿僧 祇
T10n0279_p0090b08║   劫 。有第二 人，於一 念頃，能知前 人阿僧 祇
T10n0279_p0090b09║   劫 念念所知諸根差別 。如是廣說，乃至第
T10n0279_p0090b10║   十。南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。佛子！此
T10n0279_p0090b11║   十方世 界所有眾生諸根差別 ，可知邊際；菩
T10n0279_p0090b12║   薩初 發阿耨多羅三藐三菩提心功 德善根，
T10n0279_p0090b13║   無有能得知其際者。何 以 故？菩薩不齊限，但
T10n0279_p0090b14║   為知爾所世 界眾生根故，發阿耨多羅三藐
T10n0279_p0090b15║   三菩提心；為盡知一 切世 界中一 切眾生
T10n0279_p0090b16║   根種種差別 ，廣說乃至，欲盡知一 切諸根
T10n0279_p0090b17║   網故，發阿耨多羅三藐三菩提心。　「佛子！復
T10n0279_p0090b18║   置此諭。假使有人，於一 念頃，能知東方無
T10n0279_p0090b19║   數世 界所有眾生種種欲樂；念念如是，
T10n0279_p0090b20║   盡阿僧 祇劫 。次第廣說，乃至第十。南、西、北方，
T10n0279_p0090b21║   四維、上、下，亦復如是。此十方眾生所有欲
T10n0279_p0090b22║   樂，可知邊際；菩薩初 發阿耨多羅三藐三菩
T10n0279_p0090b23║   提心功 德善根，無有能得知其際者。何 以
T10n0279_p0090b24║   故？佛子！菩薩不齊限，但 為知爾所眾生欲樂
T10n0279_p0090b25║   故，發阿耨多羅三藐三菩提心；為盡知一
T10n0279_p0090b26║   切世 界所有眾生種種欲樂，廣說乃至，欲盡
T10n0279_p0090b27║   知一 切欲樂網故，發阿耨多羅三藐三菩提
T10n0279_p0090b28║   心。　「佛子！復置此諭。假使有人，於一 念頃，能
T10n0279_p0090b29║   知東方無數世 界所有眾生種種方便 。如
T10n0279_p0090c01║   是廣說，乃至第十。南、西、北方，四維、上、下，亦復
T10n0279_p0090c02║   如是。此十方眾生種種方便 ，可知邊際；
T10n0279_p0090c03║   菩薩初 發阿耨多羅三藐三菩提心功 德善
T10n0279_p0090c04║   根，無有能得知其際者。何 以 故？佛子！菩
T10n0279_p0090c05║   薩不齊限，但 為知爾所世 界眾生種種方便
T10n0279_p0090c06║   故，發阿耨多羅三藐三菩提心；為盡知一 切
T10n0279_p0090c07║   世 界所有眾生種種方便 ，廣說乃至，欲盡
T10n0279_p0090c08║   知一 切方便 網故，發阿耨多羅三藐三菩提
T10n0279_p0090c09║   心。　「佛子！復置此諭。假使有人，於一 念頃，能
T10n0279_p0090c10║   知東方無數世 界所有眾生種種差別 心。
T10n0279_p0090c11║   廣說乃至，此十方世 界所有眾生種種差別
T10n0279_p0090c12║   心，可知邊際；菩薩初 發阿耨多羅三藐三菩
T10n0279_p0090c13║   提心功 德善根，無有能得知其際者。何 以 故？
T10n0279_p0090c14║   佛子！菩薩不齊限，但 為知爾所眾生心故，
T10n0279_p0090c15║   發阿耨多羅三藐三菩提心；為悉知盡法界、
T10n0279_p0090c16║   虛空界無邊眾生種種心，乃至欲盡知一
T10n0279_p0090c17║   切心網故，發阿耨多羅三藐三菩提心。　「佛子！
T10n0279_p0090c18║   復置此諭。假使有人，於一 念頃，能知東方
T10n0279_p0090c19║   無數世 界所有眾生種種差別 業。廣說乃至，
T10n0279_p0090c20║   此十方眾生種種差別 業，可知邊際；菩薩
T10n0279_p0090c21║   初 發阿耨多羅三藐三菩提心善根邊際，不
T10n0279_p0090c22║   可得知。何 以 故？佛子！菩薩不齊限，但 為知爾
T10n0279_p0090c23║   所眾生業故，發阿耨多羅三藐三菩提心；
T10n0279_p0090c24║   欲悉知三世 一 切眾生業，乃至欲悉知一 切
T10n0279_p0090c25║   業網故，發阿耨多羅三藐三菩提心。　「佛子！
T10n0279_p0090c26║   復置此諭。假使有人，於一 念頃，能知東方
T10n0279_p0090c27║   無數世 界所有眾生種種煩惱；念念如是，
T10n0279_p0090c28║   盡阿僧 祇劫 ，此諸煩惱種種差別 ，無有能得
T10n0279_p0090c29║   知其邊際。有第二 人，於一 念頃，能知前 人
T10n0279_p0091a01║   阿僧 祇劫 所知眾生煩惱差別 ；如是，復盡阿
T10n0279_p0091a02║   僧 祇劫 。次第廣說，乃至第十。南、西、北方，四維、
T10n0279_p0091a03║   上、下，亦復如是。佛子！此十方眾生煩惱差
T10n0279_p0091a04║   別 ，可知邊際；菩薩初 發阿耨多羅三藐三菩
T10n0279_p0091a05║   提心善根邊際，不可得知。何 以 故？佛子！
T10n0279_p0091a06║   菩薩不齊限，但 為知爾所世 界眾生煩惱故，
T10n0279_p0091a07║   發阿耨多羅三藐三菩提心；為盡知一 切世
T10n0279_p0091a08║   界所有眾生煩惱差別 故，發阿耨多羅三
T10n0279_p0091a09║   藐三菩提心。所謂：欲盡知輕煩惱、重煩惱、眠
T10n0279_p0091a10║   煩惱、起煩惱，一 一 眾生無量煩惱種種差別 、
T10n0279_p0091a11║   種種覺觀，淨治一 切諸雜染故；欲盡知依無
T10n0279_p0091a12║   明煩惱、愛相應煩惱，斷一 切諸有趣煩惱結
T10n0279_p0091a13║   故；欲盡知貪分煩惱、瞋分煩惱、癡分煩惱、等
T10n0279_p0091a14║   分煩惱，斷一 切煩惱根本故；欲悉知我煩惱、
T10n0279_p0091a15║   我所煩惱、我慢煩惱，覺悟一 切煩惱盡無餘
T10n0279_p0091a16║   故；欲悉知從顛倒分別 生根本煩惱、隨煩惱，
T10n0279_p0091a17║   因身見生六 十二 見，調伏一 切煩惱故；欲
T10n0279_p0091a18║   悉知蓋煩惱、障煩惱，發大悲救護心，斷一 切
T10n0279_p0091a19║   煩惱網，令一 切智性清淨故，發阿耨多羅
T10n0279_p0091a20║   三藐三菩提心。　「佛子！復置此諭。假使有人，
T10n0279_p0091a21║   於一 念頃，以 諸種種上味飲食、香華、衣服、幢
T10n0279_p0091a22║   幡、傘 蓋，及僧 伽 藍、上妙宮殿、寶帳、網幔，種種
T10n0279_p0091a23║   莊嚴師子之 座及眾妙寶，供 養東方無數諸
T10n0279_p0091a24║   佛，及無數世 界所有眾生，恭敬尊重，禮拜讚
T10n0279_p0091a25║   歎，曲躬瞻仰，相續不絕，經無數劫 。又勸
T10n0279_p0091a26║   彼眾生，悉令如是供 養於佛。至佛滅後，各
T10n0279_p0091a27║   為起塔。其塔高廣，無數世 界眾寶所成種
T10n0279_p0091a28║   種莊嚴。一 一 塔中，各有無數如來形像 ，光 明
T10n0279_p0091a29║   遍照無數世 界，經無數劫 。南、西、北方，四維、上、
T10n0279_p0091b01║   下，亦復如是。佛子！於汝意云 何 ，此人功 德
T10n0279_p0091b02║   寧為多不？」　天帝言：「是人功 德，唯佛乃知，餘無
T10n0279_p0091b03║   能測。」　「佛子！此人功 德比菩薩初 發心功 德，百
T10n0279_p0091b04║   分不及一 ，千分不及一 ，百千分不及一 ，乃至
T10n0279_p0091b05║   優 波尼沙陀分亦不及一 。　「佛子！復置此諭。
T10n0279_p0091b06║   假使復有第二 人，於一 念中，能作前 人及
T10n0279_p0091b07║   無數世 界所有眾生無數劫 中供 養之 事 ；念
T10n0279_p0091b08║   念如是，以 無量種供 養之 具 ，供 養無量諸佛
T10n0279_p0091b09║   如來，及無量世 界所有眾生，經無量劫 。其第
T10n0279_p0091b10║   三人，乃至第十人，皆亦如是，於一 念中能作
T10n0279_p0091b11║   前 人所有供 養；念念如是，以 無邊、無等、不可
T10n0279_p0091b12║   數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不
T10n0279_p0091b13║   可說供 養之 具 ，供 養無邊乃至不可說不可
T10n0279_p0091b14║   說諸佛，及爾許世 界所有眾生，經無邊乃至
T10n0279_p0091b15║   不可說不可說劫 。至佛滅後，各為起塔，其塔
T10n0279_p0091b16║   高廣。乃至住 劫 ，亦復如是。佛子！此前 功
T10n0279_p0091b17║   德比菩薩初 發心功 德，百分不及一 ，千分不
T10n0279_p0091b18║   及一 ，百千分不及一 ，乃至優 波尼沙陀分
T10n0279_p0091b19║   亦不及一 。何 以 故？佛子！菩薩摩訶薩不齊
T10n0279_p0091b20║   限，但 為供 養爾所佛故，發阿耨多羅三藐三
T10n0279_p0091b21║   菩提心；為供 養盡法界、虛空界，不可說不可
T10n0279_p0091b22║   說十方無量去、來、現在所有諸佛故，發阿耨
T10n0279_p0091b23║   多羅三藐三菩提心。發是心已，能知前 際一
T10n0279_p0091b24║   切諸佛始成正覺及般涅槃，能信 後際一 切
T10n0279_p0091b25║   諸佛所有善根，能知現在一 切諸佛所有智
T10n0279_p0091b26║   慧。彼諸佛所有功 德，此菩薩能信 、能受、能
T10n0279_p0091b27║   修 、能得、能知、能證、能成就，能與諸佛平等
T10n0279_p0091b28║   一 性。何 以 故？此菩薩為不斷一 切如來種性
T10n0279_p0091b29║   故，發心；為充 遍一 切世 界故，發心；為度脫
T10n0279_p0091c01║   一 切世 界眾生故，發心；為悉知一 切世 界成
T10n0279_p0091c02║   壞故，發心；為悉知一 切眾生垢淨故，發心；為
T10n0279_p0091c03║   悉知一 切世 界三有清淨故，發心；為悉知一
T10n0279_p0091c04║   切眾生心樂煩惱習氣故，發心；為悉知一 切
T10n0279_p0091c05║   眾生死此生彼故，發心；為悉知一 切眾生
T10n0279_p0091c06║   諸根方便 故，發心；為悉知一 切眾生心行故，
T10n0279_p0091c07║   發心；為悉知一 切眾生三世 智故，發心。以
T10n0279_p0091c08║   發心故，常為三世 一 切諸佛之 所憶念，當得
T10n0279_p0091c09║   三世 一 切諸佛無上菩提；即為三世 一 切諸
T10n0279_p0091c10║   佛與其妙法，即與三世 一 切諸佛體性平等；
T10n0279_p0091c11║   已修 三世 一 切諸佛助 道之 法，成就三世 一
T10n0279_p0091c12║   切諸佛力 、無所畏；莊嚴三世 一 切諸佛不共
T10n0279_p0091c13║   佛法，悉得法界一 切諸佛說法智慧。何 以
T10n0279_p0091c14║   故？以 是發心，當得佛故。應知此人即與
T10n0279_p0091c15║   三世 諸佛同等，即與三世 諸佛如來境界平
T10n0279_p0091c16║   等，即與三世 諸佛如來功 德平等，得如來一
T10n0279_p0091c17║   身、無量身究竟平等真實智慧。纔發心時，
T10n0279_p0091c18║   即為十方一 切諸佛所共稱歎，即能說法
T10n0279_p0091c19║   教化調伏一 切世 界所有眾生，即能震動
T10n0279_p0091c20║   一 切世 界，即能光 照一 切世 界，即能息滅一
T10n0279_p0091c21║   切世 界諸惡道苦，即能嚴淨一 切國土，即
T10n0279_p0091c22║   能於一 切世 界中示現成佛，即能令一 切眾
T10n0279_p0091c23║   生皆得歡喜，即能入 一 切法界性，即能持一
T10n0279_p0091c24║   切佛種性，即能得一 切佛智慧光 明。此初 發
T10n0279_p0091c25║   心菩薩，不於三世 少有所得。所謂：若諸佛，
T10n0279_p0091c26║   若諸佛法；若菩薩，若菩薩法；若獨覺，若獨覺
T10n0279_p0091c27║   法；若聲聞，若聲聞法；若世 間，若世 間法；若
T10n0279_p0091c28║   出世 間，若出世 間法；若眾生，若眾生法。唯求
T10n0279_p0091c29║   一 切智；於諸法界，心無所著。」　爾時，佛神力
T10n0279_p0092a01║   故，十方各一 萬佛剎微塵數世 界六 種震動 。
T10n0279_p0092a02║   所謂：動 、遍動 、等遍動 ，起、遍起、等遍起，涌、
T10n0279_p0092a03║   遍涌、等遍涌，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等
T10n0279_p0092a04║   遍吼，擊、遍擊、等遍擊。雨眾天華、天香、天
T10n0279_p0092a05║   末香、天華鬘、天衣、天寶、天莊嚴具 ，作天妓
T10n0279_p0092a06║   樂，放天光 明及天音聲。　是時，十方各過十佛
T10n0279_p0092a07║   剎微塵數世 界外，有萬佛剎微塵數佛，同
T10n0279_p0092a08║   名：法慧，各現其身，在法慧菩薩前 作如是言：
T10n0279_p0092a09║   「善哉！善哉！法慧！汝於今者，能說此法；我等
T10n0279_p0092a10║   十方各萬佛剎微塵數佛，亦說是法；一 切諸
T10n0279_p0092a11║   佛，悉如是說。汝說此法時，有萬佛剎微塵數
T10n0279_p0092a12║   菩薩發菩提心。我等今者，悉授其記，於當來
T10n0279_p0092a13║   世 過千不可說無邊劫 ，同一 劫 中而得作
T10n0279_p0092a14║   佛，出興於世 ，皆號：清淨心如來，所住 世 界各
T10n0279_p0092a15║   各差別 。我等悉當護持此法，令未來世 一 切
T10n0279_p0092a16║   菩薩，未曾聞者皆悉得聞。如此娑婆世 界四
T10n0279_p0092a17║   天下須彌頂上說如是法，令諸眾生聞已受
T10n0279_p0092a18║   化；如是十方百千億 那由他無數、無量、無邊、
T10n0279_p0092a19║   無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說，
T10n0279_p0092a20║   盡法界、虛空界，諸世 界中亦說此法教化眾
T10n0279_p0092a21║   生。其說法者，同名：法慧；悉以 佛神力 故，世 尊
T10n0279_p0092a22║   本願力 故，為欲顯示佛法故，為以 智光 普照
T10n0279_p0092a23║   故，為欲開闡實義故，為令證得法性故，為
T10n0279_p0092a24║   令眾會悉歡喜故，為欲開示佛法因故，為得
T10n0279_p0092a25║   一 切佛平等故，為了 法界無有二 故，說如是
T10n0279_p0092a26║   法。」
T10n0279_p0092a27║   爾時，法慧菩薩普觀盡虛空界十方國土一
T10n0279_p0092a28║   切眾會，欲悉成就諸眾生故，欲悉淨治諸業
T10n0279_p0092a29║   果報故，欲悉開顯清淨法界故，欲悉拔除雜
T10n0279_p0092b01║   染根本故，欲悉增長廣大信 解故，欲悉令知
T10n0279_p0092b02║   無量眾生根故，欲悉令知三世 法平等故，欲
T10n0279_p0092b03║   悉令觀察涅槃界故，欲增長自清淨善根故；
T10n0279_p0092b04║   承佛威力 ，即說頌言：
T10n0279_p0092b05║   「為利 世 間發大心，　　其心普遍於十方，
T10n0279_p0092b06║   　眾生國土三世 法，　　佛及菩薩最勝海。
T10n0279_p0092b07║   　究竟虛空等法界，　　所有一 切諸世 間，
T10n0279_p0092b08║   　如諸佛法皆往詣，　　如是發心無退轉。
T10n0279_p0092b09║   　慈念眾生無暫捨，　　離諸惱害普饒益，
T10n0279_p0092b10║   　光 明照世 為所歸，　　十力 護念難思議。
T10n0279_p0092b11║   　十方國土悉趣入 ，　　一 切色形皆示現，
T10n0279_p0092b12║   　如佛福智廣無邊，　　隨順修 因無所著。
T10n0279_p0092b13║   　有剎仰住 或傍覆，　　麁妙廣大無量種，
T10n0279_p0092b14║   　菩薩一 發最上心，　　悉能往詣皆無礙。
T10n0279_p0092b15║   　菩薩勝行不可說，　　皆勤 修 習無所住 ，
T10n0279_p0092b16║   　見一 切佛常欣樂，　　普入 於其深法海。
T10n0279_p0092b17║   　哀愍五 趣諸群生，　　令除垢穢普清淨，
T10n0279_p0092b18║   　紹隆佛種不斷絕，　　摧滅魔宮無有餘。
T10n0279_p0092b19║   　已住 如來平等性，　　善修 微妙方便 道，
T10n0279_p0092b20║   　於佛境界起信 心，　　得佛灌頂心無著。
T10n0279_p0092b21║   　兩足尊所念報恩，　　心如金剛 不可沮，
T10n0279_p0092b22║   　於佛所行能照了 ，　　自然修 習菩提行。
T10n0279_p0092b23║   　諸趣差別 想無量，　　業果及心亦非一 ，
T10n0279_p0092b24║   　乃至根性種種殊，　　一 發大心悉明見。
T10n0279_p0092b25║   　其心廣大等法界，　　無依無變如虛空，
T10n0279_p0092b26║   　趣向佛智無所取，　　諦了 實際離分別 。
T10n0279_p0092b27║   　知眾生心無生想，　　了 達諸法無法想，
T10n0279_p0092b28║   　雖普分別 無分別 ，　　億 那由剎皆往詣。
T10n0279_p0092b29║   　無量諸佛妙法藏，　　隨順觀察悉能入 ，
T10n0279_p0092c01║   　眾生根行靡不知，　　到 如是處如世 尊。
T10n0279_p0092c02║   　清淨大願恒相應，　　樂供 如來不退轉，
T10n0279_p0092c03║   　人天見者無厭足，　　常為諸佛所護念。
T10n0279_p0092c04║   　其心清淨無所依，　　雖觀深法而不取，
T10n0279_p0092c05║   　如是思惟無量劫 ，　　於三世 中無所著。
T10n0279_p0092c06║   　其心堅固難制 沮，　　趣佛菩提無障礙，
T10n0279_p0092c07║   　志求妙道除蒙惑，　　周行法界不告勞 。
T10n0279_p0092c08║   　知語言法皆寂滅，　　但 入 真如絕異解，
T10n0279_p0092c09║   　諸佛境界悉順觀，　　達於三世 心無礙。
T10n0279_p0092c10║   　菩薩始發廣大心，　　即能遍往十方剎，
T10n0279_p0092c11║   　法門無量不可說，　　智光 普照皆明了 。
T10n0279_p0092c12║   　大悲廣度最無比，　　慈心普遍等虛空，
T10n0279_p0092c13║   　而於眾生不分別 ，　　如是清淨遊於世 。
T10n0279_p0092c14║   　十方眾生悉慰安，　　一 切所作皆真實，
T10n0279_p0092c15║   　恒以 淨心不異語，　　常為諸佛共加 護。
T10n0279_p0092c16║   　過去所有皆憶念，　　未來一 切悉分別 ，
T10n0279_p0092c17║   　十方世 界普入 中，　　為度眾生令出離。
T10n0279_p0092c18║   　菩薩具 足妙智光 ，　　善了 因緣無有疑，
T10n0279_p0092c19║   　一 切迷惑皆除斷，　　如是而遊於法界。
T10n0279_p0092c20║   　魔王宮殿悉摧破，　　眾生翳膜咸除滅，
T10n0279_p0092c21║   　離諸分別 心不動 ，　　善了 如來之 境界。
T10n0279_p0092c22║   　三世 疑網悉已除，　　於如來所起淨信 ，
T10n0279_p0092c23║   　以 信 得成不動 智，　　智清淨故解真實。
T10n0279_p0092c24║   　為令眾生得出離，　　盡於後際普饒益，
T10n0279_p0092c25║   　長時勤 苦心無厭，　　乃至地獄亦安受。
T10n0279_p0092c26║   　福智無量皆具 足，　　眾生根欲悉了 知，
T10n0279_p0092c27║   　及諸業行無不見，　　如其所樂為說法。
T10n0279_p0092c28║   　了 知一 切空無我，　　慈念眾生恒不捨，
T10n0279_p0092c29║   　以 一 大悲微妙音，　　普入 世 間而演說。
T10n0279_p0093a01║   　放大光 明種種色，　　普照眾生除黑闇，
T10n0279_p0093a02║   　光 中菩薩坐蓮華，　　為眾闡揚清淨法。
T10n0279_p0093a03║   　於一 毛端現眾剎，　　諸大菩薩皆充 滿，
T10n0279_p0093a04║   　眾會智慧各不同，　　悉能明了 眾生心。
T10n0279_p0093a05║   　十方世 界不可說，　　一 念周行無不盡，
T10n0279_p0093a06║   　利 益眾生供 養佛，　　於諸佛所問深義。
T10n0279_p0093a07║   　於諸如來作父想，　　為利 眾生修 覺行，
T10n0279_p0093a08║   　智慧善巧通法藏，　　入 深智處無所著。
T10n0279_p0093a09║   　隨順思惟說法界，　　經無量劫 不可盡，
T10n0279_p0093a10║   　智雖善入 無處所，　　無有疲厭無所著。
T10n0279_p0093a11║   　三世 諸佛家中生，　　證得如來妙法身，
T10n0279_p0093a12║   　普為群生現眾色，　　譬如幻師無不作。
T10n0279_p0093a13║   　或現始修 殊勝行，　　或現初 生及出家，
T10n0279_p0093a14║   　或現樹下成菩提，　　或為眾生示涅槃。
T10n0279_p0093a15║   　菩薩所住 希有法，　　唯佛境界非二 乘，
T10n0279_p0093a16║   　身語意想皆已除，　　種種隨宜悉能現。
T10n0279_p0093a17║   　菩薩所得諸佛法，　　眾生思惟發狂亂 ，
T10n0279_p0093a18║   　智入 實際心無礙，　　普現如來自在力 。
T10n0279_p0093a19║   　此於世 間無與等，　　何 況復增殊勝行，
T10n0279_p0093a20║   　雖未具 足一 切智，　　已獲如來自在力 。
T10n0279_p0093a21║   　已住 究竟一 乘道，　　深入 微妙最上法，
T10n0279_p0093a22║   　善知眾生時非時，　　為利 益故現神通。
T10n0279_p0093a23║   　分身遍滿一 切剎，　　放淨光 明除世 闇，
T10n0279_p0093a24║   　譬如龍王起大雲，　　普雨妙雨悉充 洽。
T10n0279_p0093a25║   　觀察眾生如幻夢，　　以 業力 故常流轉，
T10n0279_p0093a26║   　大悲哀愍咸救拔，　　為說無為淨法性。
T10n0279_p0093a27║   　佛力 無量此亦然，　　譬如虛空無有邊，
T10n0279_p0093a28║   　為令眾生得解脫，　　億 劫 勤 修 而不倦。
T10n0279_p0093a29║   　種種思惟妙功 德，　　善修 無上第一 業，
T10n0279_p0093b01║   　於諸勝行恒不捨，　　專念生成一 切智。
T10n0279_p0093b02║   　一 身示現無量身，　　一 切世 界悉周遍，
T10n0279_p0093b03║   　其心清淨無分別 ，　　一 念難思力 如是。
T10n0279_p0093b04║   　於諸世 間不分別 ，　　於一 切法無妄想，
T10n0279_p0093b05║   　雖觀諸法而不取，　　恒救眾生無所度。
T10n0279_p0093b06║   　一 切世 間唯是想，　　於中種種各差別 ，
T10n0279_p0093b07║   　知想境界險且深，　　為現神通而救脫。
T10n0279_p0093b08║   　譬如幻師自在力 ，　　菩薩神變亦如是，
T10n0279_p0093b09║   　身遍法界及虛空，　　隨眾生心靡不見。
T10n0279_p0093b10║   　能所分別 二 俱 離，　　雜染清淨無所取，
T10n0279_p0093b11║   　若縛若解智悉忘，　　但 願普與眾生樂。
T10n0279_p0093b12║   　一 切世 間唯想力 ，　　以 智而入 心無畏，
T10n0279_p0093b13║   　思惟諸法亦復然，　　三世 推求不可得。
T10n0279_p0093b14║   　能入 過去畢前 際，　　能入 未來畢後際，
T10n0279_p0093b15║   　能入 現在一 切處，　　常勤 觀察無所有。
T10n0279_p0093b16║   　隨順涅槃寂滅法，　　住 於無諍無所依，
T10n0279_p0093b17║   　心如實際無與等，　　專向菩提永不退。
T10n0279_p0093b18║   　修 諸勝行無退怯，　　安住 菩提不動 搖，
T10n0279_p0093b19║   　佛及菩薩與世 間，　　盡於法界皆明了 。
T10n0279_p0093b20║   　欲得最勝第一 道，　　為一 切智解脫王，
T10n0279_p0093b21║   　應當速發菩提心，　　永盡諸漏利 群生。
T10n0279_p0093b22║   　趣向菩提心清淨，　　功 德廣大不可說，
T10n0279_p0093b23║   　為利 眾生故稱述，　　汝等諸賢應善聽。
T10n0279_p0093b24║   　無量世 界盡為塵，　　一 一 塵中無量剎，
T10n0279_p0093b25║   　其中諸佛皆無量，　　悉能明見無所取。
T10n0279_p0093b26║   　善知眾生無生想，　　善知言語無語想，
T10n0279_p0093b27║   　於諸世 界心無礙，　　悉善了 知無所著。
T10n0279_p0093b28║   　其心廣大如虛空，　　於三世 事 悉明達，
T10n0279_p0093b29║   　一 切疑惑皆除滅，　　正觀佛法無所取。
T10n0279_p0093c01║   　十方無量諸國土，　　一 念往詣心無著，
T10n0279_p0093c02║   　了 達世 間眾苦法，　　悉住 無生真實際。
T10n0279_p0093c03║   　無量難思諸佛所，　　悉往彼會而覲謁，
T10n0279_p0093c04║   　常為上首問如來，　　菩薩所修 諸願行。
T10n0279_p0093c05║   　心常憶念十方佛，　　而無所依無所取，
T10n0279_p0093c06║   　恒勸 眾生種善根，　　莊嚴國土令清淨。
T10n0279_p0093c07║   　一 切眾生三有處，　　以 無礙眼咸觀察，
T10n0279_p0093c08║   　所有習性諸根解，　　無量無邊悉明見。
T10n0279_p0093c09║   　眾生心樂悉了 知，　　如是隨宜為說法，
T10n0279_p0093c10║   　於諸染淨皆通達，　　令彼修 治入 於道。
T10n0279_p0093c11║   　無量無數諸三昧，　　菩薩一 念皆能入 ，
T10n0279_p0093c12║   　於中想智及所緣，　　悉善了 知得自在。
T10n0279_p0093c13║   　菩薩獲此廣大智，　　疾向菩提無所礙，
T10n0279_p0093c14║   　為欲利 益諸群生，　　處處宣揚大人法。
T10n0279_p0093c15║   　善知世 間長短劫 ，　　一 月半月及晝夜，
T10n0279_p0093c16║   　國土各別 性平等，　　常勤 觀察不放逸。
T10n0279_p0093c17║   　普詣十方諸世 界，　　而於方處無所取，
T10n0279_p0093c18║   　嚴淨國土悉無餘，　　亦不曾生淨分別 。
T10n0279_p0093c19║   　眾生是處若非處，　　及以 諸業感報別 ，
T10n0279_p0093c20║   　隨順思惟入 佛力 ，　　於此一 切悉了 知。
T10n0279_p0093c21║   　一 切世 間種種性，　　種種所行住 三有，
T10n0279_p0093c22║   　利 根及與中下根，　　如是一 切咸觀察。
T10n0279_p0093c23║   　淨與不淨種種解，　　勝劣 及中悉明見，
T10n0279_p0093c24║   　一 切眾生至處行，　　三有相續皆能說。
T10n0279_p0093c25║   　禪定解脫諸三昧，　　染淨因起各不同，
T10n0279_p0093c26║   　及以 先世 苦樂殊，　　淨修 佛力 咸能見。
T10n0279_p0093c27║   　眾生業惑續諸趣，　　斷此諸趣得寂滅，
T10n0279_p0093c28║   　種種漏法永不生，　　并其習種悉了 知。
T10n0279_p0093c29║   　如來煩惱皆除盡，　　大智光 明照於世 ，
T10n0279_p0094a01║   　菩薩於佛十力 中，　　雖未證得亦無疑。
T10n0279_p0094a02║   　菩薩於一 毛孔中，　　普現十方無量剎，
T10n0279_p0094a03║   　或有雜染或清淨，　　種種業作皆能了 。
T10n0279_p0094a04║   　一 微塵中無量剎，　　無量諸佛及佛子，
T10n0279_p0094a05║   　諸剎各別 無雜亂 ，　　如一 一 切悉明見。
T10n0279_p0094a06║   　於一 毛孔見十方，　　盡虛空界諸世 間，
T10n0279_p0094a07║   　無有一 處空無佛，　　如是佛剎悉清淨。
T10n0279_p0094a08║   　於毛孔中見佛剎，　　復見一 切諸眾生，
T10n0279_p0094a09║   　三世 六 趣各不同，　　晝夜月時有縛解。
T10n0279_p0094a10║   　如是大智諸菩薩，　　專心趣向法王位 ，
T10n0279_p0094a11║   　於佛所住 順思惟，　　而獲無邊大歡喜。
T10n0279_p0094a12║   　菩薩分身無量億 ，　　供 養一 切諸如來，
T10n0279_p0094a13║   　神通變現勝無比，　　佛所行處皆能住 。
T10n0279_p0094a14║   　無量佛所皆鑽仰，　　所有法藏悉耽味，
T10n0279_p0094a15║   　見佛聞法勤 修 行，　　如飲甘露心歡喜。
T10n0279_p0094a16║   　已獲如來勝三昧，　　善入 諸法智增長，
T10n0279_p0094a17║   　信 心不動 如須彌，　　普作群生功 德藏。
T10n0279_p0094a18║   　慈心廣大遍眾生，　　悉願疾成一 切智，
T10n0279_p0094a19║   　而恒無著無依處，　　離諸煩惱得自在。
T10n0279_p0094a20║   　哀愍眾生廣大智，　　普攝一 切同於己，
T10n0279_p0094a21║   　知空無相無真實，　　而行其心不懈退。
T10n0279_p0094a22║   　菩薩發心功 德量，　　億 劫 稱揚不可盡，
T10n0279_p0094a23║   　以 出一 切諸如來，　　獨覺聲聞安樂故。
T10n0279_p0094a24║   　十方國土諸眾生，　　皆悉施安無量劫 ，
T10n0279_p0094a25║   　勸 持五 戒及十善，　　四禪四等諸定處，
T10n0279_p0094a26║   　復於多劫 施安樂，　　令斷諸惑成羅漢；
T10n0279_p0094a27║   　彼諸福聚雖無量，　　不與發心功 德比。
T10n0279_p0094a28║   　又教億 眾成緣覺，　　獲無諍行微妙道，
T10n0279_p0094a29║   　以 彼而校菩提心，　　算數譬諭無能及。
T10n0279_p0094b01║   　一 念能過塵數剎，　　如是經於無量劫 ，
T10n0279_p0094b02║   　此諸剎數尚可量，　　發心功 德不可知。
T10n0279_p0094b03║   　過去未來及現在，　　所有劫 數無邊量，
T10n0279_p0094b04║   　此諸劫 數猶可知，　　發心功 德無能測。
T10n0279_p0094b05║   　以 菩提心遍十方，　　所有分別 靡不知，
T10n0279_p0094b06║   　一 念三世 悉明達，　　利 益無量眾生故。
T10n0279_p0094b07║   　十方世 界諸眾生，　　欲解方便 意所行，
T10n0279_p0094b08║   　及以 虛空際可測，　　發心功 德難知量。
T10n0279_p0094b09║   　菩薩志願等十方，　　慈心普洽諸群生，
T10n0279_p0094b10║   　悉使修 成佛功 德，　　是故其力 無邊際。
T10n0279_p0094b11║   　眾生欲解心所樂，　　諸根方便 行各別 ，
T10n0279_p0094b12║   　於一 念中悉了 知，　　一 切智智心同等。
T10n0279_p0094b13║   　一 切眾生諸惑業，　　三有相續無暫斷，
T10n0279_p0094b14║   　此諸邊際尚可知，　　發心功 德難思議。
T10n0279_p0094b15║   　發心能離業煩惱，　　供 養一 切諸如來，
T10n0279_p0094b16║   　業惑既離相續斷，　　普於三世 得解脫。
T10n0279_p0094b17║   　一 念供 養無邊佛，　　亦供 無數諸眾生，
T10n0279_p0094b18║   　悉以 香華及妙鬘，　　寶幢幡蓋上衣服，
T10n0279_p0094b19║   　美食珍座經行處，　　種種宮殿悉嚴好，
T10n0279_p0094b20║   　毘盧遮那妙寶珠，　　如意摩尼發光 耀。
T10n0279_p0094b21║   　念念如是持供 養，　　經無量劫 不可說；
T10n0279_p0094b22║   　其人福聚雖復多，　　不及發心功 德大。
T10n0279_p0094b23║   　所說種種眾譬諭，　　無有能及菩提心，
T10n0279_p0094b24║   　以 諸三世 人中尊，　　皆從發心而得生。
T10n0279_p0094b25║   　發心無礙無齊限，　　欲求其量不可得，
T10n0279_p0094b26║   　一 切智智誓必成，　　所有眾生皆永度。
T10n0279_p0094b27║   　發心廣大等虛空，　　生諸功 德同法界，
T10n0279_p0094b28║   　所行普遍如無異，　　永離眾著佛平等。
T10n0279_p0094b29║   　一 切法門無不入 ，　　一 切國土悉能往，
T10n0279_p0094c01║   　一 切智境咸通達，　　一 切功 德皆成就。
T10n0279_p0094c02║   　一 切能捨恒相續，　　淨諸戒品無所著，
T10n0279_p0094c03║   　具 足無上大功 德，　　常勤 精進不退轉。
T10n0279_p0094c04║   　入 深禪定恒思惟，　　廣大智慧共相應，
T10n0279_p0094c05║   　此是菩薩最勝地，　　出生一 切普賢道。
T10n0279_p0094c06║   　三世 一 切諸如來，　　靡不護念初 發心，
T10n0279_p0094c07║   　悉以 三昧陀羅尼，　　神通變化共莊嚴。
T10n0279_p0094c08║   　十方眾生無有量，　　世 界虛空亦如是，
T10n0279_p0094c09║   　發心無量過於彼，　　是故能生一 切佛。
T10n0279_p0094c10║   　菩提心是十力 本，　　亦為四辯無畏本，
T10n0279_p0094c11║   　十八 不共亦復然，　　莫不皆從發心得。
T10n0279_p0094c12║   　諸佛色相莊嚴身，　　及以 平等妙法身，
T10n0279_p0094c13║   　智慧無著所應供 ，　　悉以 發心而得有。
T10n0279_p0094c14║   　一 切獨覺聲聞乘，　　色界諸禪三昧樂，
T10n0279_p0094c15║   　及無色界諸三昧，　　悉以 發心作其本。
T10n0279_p0094c16║   　一 切人天自在樂，　　及以 諸趣種種樂，
T10n0279_p0094c17║   　進定根力 等眾樂，　　靡不皆由初 發心。
T10n0279_p0094c18║   　以 因發起廣大心，　　則 能修 行六 種度，
T10n0279_p0094c19║   　勸 諸眾生行正行，　　於三界中受安樂。
T10n0279_p0094c20║   　住 佛無礙實義智，　　所有妙業咸開闡，
T10n0279_p0094c21║   　能令無量諸眾生，　　悉斷惑業向涅槃。
T10n0279_p0094c22║   　智慧光 明如淨日，　　眾行具 足猶滿月，
T10n0279_p0094c23║   　功 德常盈譬巨海，　　無垢無礙同虛空。
T10n0279_p0094c24║   　普發無邊功 德願，　　悉與一 切眾生樂，
T10n0279_p0094c25║   　盡未來際依願行，　　常勤 修 習度眾生。
T10n0279_p0094c26║   　無量大願難思議，　　願令眾生悉清淨，
T10n0279_p0094c27║   　空無相願無依處，　　以 願力 故皆明顯。
T10n0279_p0094c28║   　了 法自性如虛空，　　一 切寂滅悉平等，
T10n0279_p0094c29║   　法門無數不可說，　　為眾生說無所著。
T10n0279_p0095a01║   　十方世 界諸如來，　　悉共讚歎初 發心，
T10n0279_p0095a02║   　此身無量德所嚴，　　能到 彼岸同於佛。
T10n0279_p0095a03║   　如眾生數爾許劫 ，　　說其功 德不可盡，
T10n0279_p0095a04║   　以 住 如來廣大家，　　三界諸法無能諭。
T10n0279_p0095a05║   　欲知一 切諸佛法，　　宜應速發菩提心，
T10n0279_p0095a06║   　此心功 德中最勝，　　必得如來無礙智。
T10n0279_p0095a07║   　眾生心行可數知，　　國土微塵亦復然，
T10n0279_p0095a08║   　虛空邊際乍 可量，　　發心功 德無能測。
T10n0279_p0095a09║   　出生三世 一 切佛，　　成就世 間一 切樂，
T10n0279_p0095a10║   　增長一 切勝功 德，　　永斷一 切諸疑惑。
T10n0279_p0095a11║   　開示一 切妙境界，　　盡除一 切諸障礙，
T10n0279_p0095a12║   　成就一 切清淨剎，　　出生一 切如來智。
T10n0279_p0095a13║   　欲見十方一 切佛，　　欲施無盡功 德藏，
T10n0279_p0095a14║   　欲滅眾生諸苦惱，　　宜應速發菩提心。」
T10n0279_p0095a15║   大方廣佛華嚴經卷第十七